新华网天津频道４月２日电（胡浩、林如萱、王平）　没有香烛纸钱，没有鞭炮鼓乐，清明节前的一天，天津市退休工人张女士将一束鲜花捧放在一株苍翠蜀柏旁的卧碑上。几个月前，她为故去的父母选择了“树葬”，并将他们的骨灰埋葬在这棵蜀柏的下面。

    “树葬”，就是将骨灰放入树穴，栽上纪念树苗，并在树旁设立镌刻亡者姓名的小石碑。作为一种新的殡葬方式，这种葬法所需土地面积仅占传统墓地的十分之一，既可节约土地资源，又能绿化土地，改善生存环境。

    “这棵树似乎成为故去先人精神的延续”，张女士说，当时选择“树葬”作为父母的安葬方式，一方面是因为老人生前的遗愿，另一方面也因为树葬既不浪费土地，又能看到一个新生命的成长。

    清明将近，静穆的墓园里千余株绿树间散落着鲜花点点，清风徐来，微微晃动的树枝映衬着这里的宁静和空灵。近年来，不少和张女士有着同样想法的中国人从以往崇尚“厚敛重葬”的传统观念中走出来，选择了树葬、草坪葬、海葬和建立网上纪念馆等新型殡葬形式。

    据天津市殡葬事业管理处李荣安介绍，天津市自１９９１年实行树葬以来，已有３３２７３具骨灰实施了植树葬，栽植树木２０９５７株；海葬从１９９０年以来也以举办５８次，抛洒骨灰４０６７具。

    在清明这个中国传统的祭祖上坟的日子，还有不少人不准备到墓园去，而是上“网上公墓”献鲜花、写悼文，纪念故去的亲友和社会名人对他们来说能更方便地寄托对逝者的思念和哀悼。这是近年来在中国出现的一种新型“扫墓”形式--网上祭奠。

    在“网上公墓”，人们可以通过事先设定和提供的多种风格的陵墓模板，以颇具个性化的方式建成网上虚拟公墓，并可采用网上公墓提供的包括献花、献歌、点蜡烛、写悼念文章等各种虚拟祭拜手段，超越时空地祭拜和悼念亲友和其他在现实生活中不方便祭拜的社会名人。从阿拉法特到雷锋，从冰心到马三立，网络祭奠方式不受地域国界限制，不为时间年代阻隔，延伸了清明祭拜的涵义，将人们的哀思传递到每个遥远的地方，融入到每个平凡的日子。

    “生，人之始也。死，人之终也。始终俱善，人道毕矣。” 有关专家认为，生者以适当的形式对待怀念死者，是一种需要，也是一种传统，而如何以更科学更文明的方式对待和怀念死者，更是一种需要，一种进步。包括树葬、海葬、网上祭奠在内的各种新形式殡葬方式的兴起，正标志着中国人追随现代文明的勇气和决心，也标志着中国人传统思想观念的不断更新和进步。（完）